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452.神级待遇

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在满地拜服的人群中,最中间的一个帐篷里面,走出来个全身上下披满了鸟羽,几乎都快看不到衣服模样的男人。白晃的目光落到对方身上,但却看不出来他的年纪,因为印第安男人虽然和东亚人的面孔比较相似,可在这些与世隔绝的部落里面,因为常年风餐露宿的原因,所以到了一定年纪以后,就全都是一副饱经风霜的模样,根本就看不出来是四十岁还是六十岁。

但这个男人一定很有地位。

因为所有的人都跪在地上,只有他,虽然脑袋也快埋到了小肚子上,但终究还是站起身的。

在这个男人出来以后,白日光感到怀里的少女也微微动弹了一下,但很快又安静下来。

是因为对方的地位呢,还是两个人有血缘关系?不会是自己的便宜老泰山吧?

随着近距离接触到了面前的男人后,白晃那些乱七八糟的念头,转为小小的吃惊,因为这厮虽然一副饱经风霜的模样,但整个人的精气神却像是刚嗑了摇头*丸,无比矍铄。再加上此人明显华丽一筹的扮相,以及不经意间流露的气势,让人一眼就看出了他久居上位的身份。

不用说,要么是部落酋长,要么就是大祭司大巫医一类身份。

结合对方这一身不合时宜的鸟毛,白晃判断,应该是祭司或者巫医的可能性比较大。

估计是不同身份地位的人,礼节也不一样吧。

白晃想了想,觉得情况都已经是这个样子了,那干脆自己再装的像一些好了。

于是精神辐射如同一个巨大的放射源,德鲁伊的意志裹挟着无穷的自然之力,往四面八方扩散开来。

部落中所有的猎犬都开始回应,没有被限制的第一时间冲到了白晃两边,而那些被拴在树桩上的,则跟忽然吃了大力丸一样,接二连三挣脱麻绳的束缚,同样汇聚过来。只是到了白晃身边以后,这些本来疯狂的动物。却全都前肢跪在地上,没有一只敢任意妄动。

紧接着是周围那些树木,分明没有风,但一阵接一阵的哗哗啦啦响动,却在四周此起彼伏,仿佛在这一刻,森林活了过来一样。

而那些目瞪口呆的印第安人,分明发现,围着部落的那一圈树木,不管是枝条尚且柔嫩的幼苗。还是已经已经成型的参天大树。全都向着营地中央弯下了树干,似乎在和自己一同顶礼膜拜中间那位男子。

趁着所有人都心神摇曳,震惊的不能自己之时,白晃远远召唤出了大鹌鹑。却并没有让对方现身。而是发动了自然天性的能力。

就看到一颗萤火。陡然出现在他高举的右手之中,萤火很快就变成了明星,明星随后又变成皓月。所有人都无法直视的璀璨和梦幻光芒,如同神迹般从白晃手中出现。

看到周围发生的这一切,除了神迹就再也没有其他的解释,那位鸟人大巫医终于动容了。

一开始他虽然摆出了恭恭敬敬的模样,但因为曾经有白人青年,装扮成部落神祗的样子从事卑鄙行径后,对于这一类“神迹”,他就警惕了很多。

事实上大部分的宗教信仰里面,那些神职人员要么就是最虔诚的信徒,要么就是彻头彻尾的骗子。就算不能用骗子这个词来形容,但最起码他们自己也是不太相信神祗真是存在的。当然,这种不相信神祗存在的神职人员,却也有些自己的信仰,说起来很矛盾,但却是真实存在的客观现象。

印第安部落里面,绝大多数大巫医和大祭司,深信不疑神明的存在,但也有一些只是信奉部落的信仰。

这个乌马蒂拉部落的大巫医,差不多就是后者。

可在看到了陡然间出现在身边的情形后,他又没法不去怀疑,自己之前的看法到底是正确还是错误。如果没有真正的神明,可是出现在自己眼前的这些景象,又是怎么一回事呢?

诚惶诚恐中,这位大巫医前半生的观念全都被颠覆掉了,他那目瞪口呆的面颊上,只剩下无尽的敬畏。

发现震住了这群“原始人”,白晃十分zhuangbility的淡淡一笑,然后信手挥舞了一下。

就看到营地不远处的一个小山坡上,无数藤蔓和灌木疯长,很快就出现了一件绿色的房屋。

这是他给自己准备的临时住所,虽然在部落祭坛旁边催生房屋更好,但一想到隔音问题,德鲁伊就立马放弃了这个打算。在哪儿住不是住呢?作为一个现代人,**是首先要考虑的问题,总不能和印第安小美妞→→oo的时候,还要让人听墙角吧。

正准备挥挥手,让这些人散去前,白日光忽然又想到了自己的逗留问题。

于是食指对准了祭坛四周虚点几下,祭坛周围很快就有六棵青翠欲滴的小树苗破土而出。白晃走上前去,在左边三棵树苗上刻下了三个太阳,右边三棵树苗上刻下了三个月亮,意思是自己只会在部落里面驻留三天,反正不管这些印第安人懂不懂,他自己是懂了。

然后就拍了拍阿九的肩头,让这头大得离谱的白狼,驮着自己和印第安小妞,径直往山坡上的树屋而去。

第一天见面,必须要要保持神秘和威严。

看着自己女儿被白晃带进了那座树屋,后面那位部落大巫医非但没有暴跳如雷,反而如释重负。在长出了一口气之后,心中块垒尽去,随即生出了无穷的兴奋和惊喜,像是把“货物”卖了个好价钱的人贩子一样。

自从外面那些白人划出了保留区,把整个乌马蒂拉部落分隔成了十几个小型部落以后,乌马蒂拉人就再也没能整合到一起。而这次神明的分身降临,是不是意味着,摩萨氏族可以借由这个机会,重新统一乌马蒂拉部落呢?

至于自己的女儿被神明看上,那是她的命运,也是她的幸运,大巫医就不知道怎么形容,自己现在的心情了。

女儿居然能有机会侍奉神明?

要是被其他部落的族长或者是祭司们知道了,那些人一定会嫉妒到发狂吧?

这一个夜里,乌马蒂拉部落的摩萨氏族,除了那些心中不记事的小孩子们之外,几乎所有的成年人都辗转难眠。

而白晃抱着香喷喷的印第安美妞,倒是睡了个好觉。

第二天起来,一大清早就有人跪着等候在藤蔓灌木小屋外面,捧着最新鲜的浆果和最好的熏肉。

擦,皇帝老儿也差不多就是这个样子了吧?

除了住的地方比较天然之外,其他几乎全都一样。

享用了美味早点之后,白晃就神清气爽地走出小屋,身后跟着已经快要被他洗脑,变成他脑残追随者的少女。

来到部落中以后,本来看那个鸟人的架势,对方似乎要举行什么盛大典礼,不过这个想法被德鲁伊毫不留情的扼杀掉了。在招来小美妞给她比划了一番后,对方终于弄懂了他的意思俺要深入到群众中去,看看大家平时是怎么过日子的。

于是白晃还真见识到了不一样的印第安人生活。

每个单独的小家庭,只要有壮年男人,就全都会制作一条独木舟,这种独木舟的船架用桦树枝完成,很是灵巧轻便,在外面则包裹着桦树皮和兽皮。在集体出猎的时候,每两人带上一艘独木舟在高原溪流中穿梭,遇上一些没有水的地方,他们还早早就开凿除了一些搬运独木舟的小道。

到了猎场以后,富有经验的老人就开始布置套索,或者是挖掘陷阱,这些用来对付野鸡兔子,还有河狸以及水貂。而另外一些身强力壮的中青年,则带上猎枪去追猎大型动物。

白晃觉得自己如果是单身一人,肯定不会走了。

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